第48章励志当昏君的第四十八天：

邪恶豁牙齿不仅给武清的百姓分了土地，还在思考一个问题，该如何改善政令不通造成的上下脱节的问题。朝廷有朝廷的政策，下面又有下面一套的“法律”不让百姓打破这个信息差，像武清一样的飞洒还是会不断发生。666说,在这个车马很慢的年代,这种事情很难有什么有效的方法。“那为什么我的年号就能做到全国都知道呢？"要不是大舅舅说为了方便百姓纪年，他不建议闻茂茂像英宗一样频繁的更换年号，闻茂茂都想把自己的年号直接改成当年的税率了。

就像很多百姓的名字都是出生日期一样，刘三五就是三月初五生的，朱重八就是八月八日，他的年号完全可以叫三升三合五勺！嗯，没错，这就是岁丰年的税率了，每亩私田只需要交三升三合五勺的税粮。

当然啦，闻茂茂也就是想想，这并不现实，因为不同性质的耕地收税是不一样的，不只有私田，还有官田、重税田、没官田……种类繁杂，不能一概而论。况且现在很多税粮收大部分都是银子折现的，各地粮价五花八门，也很难做到统一。一个年号根本解决不了本质。

小朋友只能琢磨其他办法，并对他身边的人发起了集思广益的邀请。长城不是一天建成的，闻茂茂也不指望他今天发现问题，明天就有人能提出解决办法。就在他想啊想中，岁丰元年的最后一个冬天就像是被人按下了加速键,不知不觉就已经走到了年尾。

闻茂茂感觉自己昨天还在跑风漏气的跟着白盛也有节奏的高喊"过了腊八就是年"，今天一睁眼，马上就要到祭灶的小年了。闻茂茂以前在江左的时候总听忠叔说，北方的小年是腊月二十三，南方的小年是腊月二十四。等来了京城之后才发现，这边流行的其实是“官三民四”的说法。也就是官家才会在腊月二十三祭灶过小年，而民间有些过二十四，有些则受到皇室的影响改到了二十三。

不管是二十三还是二十四吧，这些对于闻茂茂来说都不如腊月二十二重要，因为这一天是他阿娘霍太后的生辰。

是的，他们母子俩都是冬天出生的。

“冬月生人岂等闲，时逢子午必为官"的冬天。而从他们一个太后，一个皇帝的结果来看，这确实是再大不过的官了。去年这一天的时候，霍太后就以自己一年就过这一次生日为由，强行从大哥身边抢来了儿子，霸道做主给闻茂茂小放了一天假。今年也一样，闻茂茂早早的就在盼着这一天啦。既为阿娘高兴，也为自己。

闻茂茂为阿娘准备的寿辰礼物是一套由一整块完整的和田玉打造的神佛雕像，从佛门的弥勒，到道家的三清，甚至连镇南的虎图腾都有。努力囊括了他阿娘信奉的所有东西。

霍太后的信仰实在是太杂了，很难说她到底是虔诚还是不虔诚，因为别人内卷的都是对神明的信仰程度，而她选择让神明内卷。在慈宁宫花园北部的咸老堂里摆了一排神龛，今天谁灵，谁的龛前香火就多一些。主打一个竞争上岗。

说来还是之前闻茂茂生病闹的。霍寒光为了和大概已经在投畜生道路上的英宗隔空斗法，选择了应信尽信的神海战术。而闻茂茂对阿娘五花八门的信仰也是接受良好。因为他阿婆也一样。江左那边因为"洋道士"的传入，本土的佛道两教受到了一些信仰冲击，或者说生起了一些竞争意识。三家三不五时就要打场擂台，这家舍粥，那家就素面免费，还有一家干脆直接开始送纸笔。让闻茂茂的阿婆李才娘沉迷不已，只要是免费发放的东西，她就一定会排队去领，今天信佛，明天信主的。

但其实跟李才娘关系最好的是家附近的一家道观，道观的观主道号守一，还是李才娘打小的邻居哩。

“阿婆，你这样守一道长不会生气吗？"闻茂茂问过阿婆。而阿婆的回答是：“他生什么气？那洋道士的纸笔，还是他带我去领的呢。换了身粗布麻衣，就能白得一些纸笔，傻子才不去干呢。这是守一道长的原话。阿婆都给你攒着，等你以后长大读书了，这都用得上。能省不少钱呢。”小朋友很开心，谢谢洋道士为他家省钱。

可惜，也不知道是不是洋道士最终还是识破了大家"纸笔一停，信仰清零”的本质，后面就不怎么发纸笔，改为自主研究孔子与主的关系了。在闻茂茂离开江左那年，据说那个红头发、大鼻子的洋人，已经在学习如何祭孔了。让大朋友大为震撼。

而在闻茂茂送给阿娘的一系列神佛雕像中，最特别的是一尊放在紫檀木底座上的弥勒像。参考的是三晋双林寺中的天冠弥勒，与市面上常见的“菩萨着璎珞，佛陀梳螺发"的佛教造像不太一样。

是白盛也从他小叔在全国各地的写生中，找出来的最特别的一幅画。他专门偷偷带进了宫中给闻茂茂参详：“我小叔说，他迈步进天王殿的第一眼，就看到了那尊与众不同的弥勒，他既头戴华冠，也有肉髻。让他想到了太-祖的撕脸明王图。”

闻茂茂一脸困惑，他完全没看出这两幅画之间有什么可以联想的相似之处，除了它们都来自佛教。

白盛也也不懂，他耸耸肩，不求甚解的表示：“我小叔有时候说话就是神叨叨的啦，不用管。他说这叫什