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大作为形容词，表程度。

一般来说，都是好的不能再好的一个字。

随随便便，就能组合出不知多少的美好祝愿。

如大吉、大利、大福、大寿、大圆满、大自在等等。

哪一个都是人们穷尽一生，日日向神明祈求的终极愿景。

因此这个字，本身就沾着人间最炽热、最美好的盼望。

但偏偏今天碰到的情况不一般，大字的后面是咒，这就要了亲命了。

当然，咒也分善恶。

可是，“橘梗小姐，你说的是传说中的诅咒之王。”

一乐大叔家的神社虽然小，但到底还是生存了下来。

自然很多东西，尤其是宿傩这种流传甚广的鬼东西，还是听说过的。

“那个四手两面，一举一动皆是灾祸的恶咒化身。”

“是它。”

橘梗点头进一步确认道：“它也的确可以称得上是恶咒化身。”

“那他的大咒？”

一乐大叔的声音中满是担忧，甚至有些惊慌失措。

毕竟外行看热闹，内行看门道。

他这种相关从业者，可太明白这种技术大佬的可怕之处了。

没错，虽然这怪物向来因为力量被众人所恐惧，但实打实走的是技术流。

换句话说，他是玩机制的。

想跟他打，要么有足够的机制对冲，要么你的数值冲爆他的机制。

而且这还是基本要求。

因为，“自古以来，因怨、恨、恶、忧、俱等等诞生而出的诅咒，数不胜数。”

橘梗详细讲解其中的门道。

“可宿傩凭什么被称之为诅咒之王？

乃至完全就是恶咒化身？”

橘梗清冷的目光紧紧盯着场中依旧被封印住的三台鬼，在场的几人也是同时思考了起来。

毕竟橘梗老师的课堂开课了，他们这些学生也得动一动自己的脑筋。

“我放弃。”

农夫一郎首先放弃，没办法，这方面他知道的真的不多。

甚至可以称得上是少的可怜，毕竟除了小时候父母和乡人给他讲的各种鬼故事。

他真没听过什么正儿八经的咒术门道。

不过经此问，他对于灵力方面的学习动力倒是强了不少。

毕竟知己知彼、百战不殆，而这也是剑术修行的一条奥义。

嗯，扶桑的剑术是绝对的经世致用之学。

身段灵活无比，压根儿不是什么剑在人在、剑亡人亡那一套。

甚至可以说他们所谓的剑术，压根就是兵法，还是无限制格斗流兵法。

缘一凭着他那天生的修行灵性，思考过后说道:“与善相对？”

咒本质是人心的念，而人心的念，有善有恶。

既然宿傩是恶咒化身，那它必然跟善相对。

所以，“这是它存在的形式。”

橘梗点了点头道：“也是它重要的组成部分之一。”

听到这话，其馀的人继续思考。

佐助不一会开口道：“因为它是因，而不是果。”

面对众人看过来的目光，他一一讲解道：

“寻常的诅咒，再怎么骇人。

也是有迹可循，有根可溯。”

“就好象一个人挥出的剑再快，也不过是轨迹、力量、技巧的体现。

也必然有着出剑的缘由，或仇或怨，或怒或恨。

剑上的锋芒，永远系于那一点缘由之上。”

顿了顿，他细细解释道：

“寻常诅咒便是如此，往往根植于某个具体的事件，某个强烈的情绪。

或是某个特定的执念，有这些作为源头的东西，才诞生了最终的果。

所以不论是善咒还是恶咒，都有针对性的解法。”

比如顺着他们来，解决执念、消弥遗撼，让他们成佛。

也就是常说的度化。

或者反着来，以恶制恶，以暴制暴。

神鬼怕恶人，恶咒说我杀了十万人。

然后，“哦，那今天呢？”

世界上总有一些从形态上看来是人，但不论从生物学，还是各个角度上都怎么也算不上人的类人生物。

比如有一个暴论就是，血十字病毒这玩意儿要是给五代十国的人注射，完全就是一种相当给力的镇静剂和人类进化药液。

毕竟它的表现和设置，一个是高传染。

另一个是彻底丧失道德与自控，以暴力、虐杀、性侵为乐。

痛觉迟钝，情绪极度亢奋。

但它既不会影响记忆，也不会消弭技能，更没有其他损伤身体的表现。

以及最简单粗暴的解决办法，左拳力量大，右拳大力量。

“但宿傩应该不同。”

佐助定论道：“作为恶咒化身的它是一切的源头，而不是一个可以被解决的问题。”

这一刻的果是下一刻的因，前一刻的因，亦是更前一刻的果。

宿傩既为恶因，那它的因，又在何处？”

他小时候虽然是在寺庙里面当杂役，但