“那现在古蛇跑到了哪里去了？”

净月孤鸿好奇道:“而且这真的是她计划好的吗？”

他不了解老前辈的谋划，也不了解当年的人修为有多么通天，智慧有多么超群。

但他至少明白一件事。

能把这么多势力同时拉进坑里，还能全身而退的。

要么是真正的下棋人，要么就是最大的那个意外。

以及医者不自医。

医生能给别人治病，却难以治好自己的病，有时还难以诊治至亲的病。

原因有三。

一、当局者迷、旁观者清。

不论是自己，还是亲人朋友。

因其感情，总有诸多顾虑。

心思不定之下，医治或快或慢、或轻或重，还不如找个旁的大夫来看一下。

二、操作不变。

不论是进行诊治，还是其他医疗活动。

在病痛之中，准确无误的完成这些精细操作都是一大难为之事。

毕竟疼有的时候不是病，但疼起来，那可就是真的要命了。

三、术业有专攻。

生病不可能按照人的心意来生，更不可能按照教科书来生。

所以一个治跌打损伤的去处理内科杂症，一个擅理外感的去调治内伤沉疴。

这是杀人，还是救人？

尤其神州医术，还很是讲究个人经验和心得。

属于妥妥的师徒相授、口传心悟。

而这些特点符不符合修行，又符不符合从洪荒到蛮荒的分化时期呢？

何止是符合。

把其中所有的字词换成那个时代的名号再看，谁能分得清两者之间的区别？

因此，“古蛇自己都被自己困住了，她怎么能逃了呢？”

无限的力量可以拉着所有人沉沦，给所有人定下固定的坐标。

那古蛇本身呢？

它给自己开了什么药，抓了什么方子？

“以前我不知道。”

对于净月孤鸿的疑问，一业书很坦然的承认自己以前啥都不知道。

一边说，一边将那颗古佛舍利放置于佛字之前。

而这枚散发着金光的舍利，也就这么凭空飘浮在半空中。

佛光跟佛字交相辉映之下，一阵十分令人心安的诵经声响起。

声音温柔、坚韧，如同母亲在孩提耳边的低语，又如同先民在篝火旁讲述着古老的传说。

而且经文内容不是什么高深的佛法，也不是什么玄妙的道理。

相反，“该吃就吃，该睡就睡？”

听清楚这是啥经文的周英楠，脑子一时之间转不过弯来。

不光是她，在场众人的表情也是十分的精彩。

毕竟都以为这是蕴含着什么天地奥妙的神功秘诀，结果就这。

“饿了就吃，困了就睡。

想哭就哭，想笑就笑。”

南易听着脑海中的声音不断吐槽道:

“走累了就歇歇，歇够了就继续走。

实在走不动了就放弃。”

停了一下，她无语道:

“这样的道理，我岂不知。”

这种近乎于摆烂的道理，需要别人教吗？

毕竟活在世上，哪个不想活的轻松一点。

所以，“你知道这些道理，但做得到吗？”

绝心细细品味着这些一点也不神圣，更不高妙。

乃至于在常人看来，甚至是有些粗鄙不堪的道理，脸上却浮现出一种前所未有的宁静。

“做不到。”

南易愣了一下，还是老老实实地回答。

“谁做得到？”

对于这个答案，绝心宁静的面容上。

浮现出一抹苦笑道:“修行之人，求的是精进，是超脱，是不退转。”

饿了就吃？那是贪食。

困了就睡？那是懈迨。

想哭就哭？那是着相。

想笑就笑？那是失仪。

走累了就歇歇？那是退转。

实在走不动了就放弃？那是堕落。

儒释道三教，哪一家的纪律是教你这么干的？

甚至都不要说他们了。

最为讲究我想干什么就干什么，乃至是完全放心猿纵意马的邪魔歪道，按照上面的标准试一试看看。

能得个全尸，都已经可以称得上是侥天之幸。

毕竟修行是生活不假，但不论是生活抽人，还是修行抽人。

那叫一个又快又准又狠。

不是活腻歪了，哪个敢这么干？

所以他一口气说完后，长长地吐出一口浊气道：

“这些道理简单好用，我们偏偏做不到。”

不仅仅是因为外界和自我的要求，更在于现实也不允许。

就象乱世之中的桃花源，只在语文课本上，而不在历史书。

“这是独属于古蛇的修行之道。”

环顾一圈众人，梅花映雪想了想开口道:“拥有无限的她可以追求无限的事物。

但在那样的追求之中最是容易迷茫，最是容易陷入无限的困局之中。

所以只有最简单，最朴素。

甚至思考都不需要