第223章 菩萨 综武不做人了
恐惧,而是一种从未有过的陌生感。
“因为凡人畏果,菩萨畏因。”
佛印高声说道:“我不知道你以前是如何炼成的菩萨道,更不知道你是如何规避了菩萨道的业。
但你刚刚贪心不足,竟然以自己的道门功果皂雕旗收纳了太玄经。”
这已经不是作死了,这是生怕自己不死,自动的跳入了无间地狱。
毕竟大明太祖一身的修为只有道门。
或者说,以一家为辅,兼容其他两者。
那问题还不大,可他是真的所有修行都在齐头并进。
因此,“一个人发多大的愿,就要背负多大的因果。”
佛印看着大明太祖,一点点的讲解着他无比熟悉的佛门知识。
“所以地藏菩萨发愿地狱不空,誓不成佛,便要背负整个地狱的业力。
观世音菩萨发愿千处祈求千处应,甚至要倒驾慈航、退步成凡,才能够背负起这份普度众生的重担。”
而大明太祖发了什么样的愿,没人知道。
不过现在这事也不重要,因为。
“现在太玄经里面藏着国运之龙,也就藏着整个大明所有人的因缘。
再加之你自己几头并进。”
佛印一一的盘点着。
“佛道儒三教,圣王之道。”
一个比一个重量级。
所以,“他现在是引动了自己过去规避了的因缘?”
老乌龟三笑跟佛门也有过合作,对佛门的了解也不比别人差。
语气迟疑着开口道:“而且还有现在所有的因缘?”
面对老乌龟三笑的问题,佛印指向大明太祖道:“不然我为什么说天要亡他?”
关于因缘果报,有一句话说的挺妙的。
不是不报,时辰未到。
时辰一到,全都要报。
现在何止是时辰到了,简直可以称之为天命之日。
所以那尊正在脱离大明太祖掌控的菩萨道虚影,此刻已经膨胀到了小行星的地步。
而的存在感更是一种无可比拟的气势,震撼整片星空。
看着那尊气势非凡,要降临现实的菩萨道。
老乌龟三笑挑眉道:“所以现在是他自己要打自己了?”
对此,佛印摇了摇头道:“不是自己打自己,而是菩萨要度化凡人。”
他的声音很轻,轻到象是在自言自语。
但每一个字,都清清楚楚地落进了在场所有人的耳朵里,也震得所有人心神摇晃。
毕竟老乌龟三笑原本以为,这不过是大明太祖体内的佛道之争,也就是菩萨道觉醒反噬主人。
可佛印说菩萨度化凡人,那就完全不是同一个概念了。
毕竟度化,不是消灭,是转化。
是把你从一种状态,变成另一种状态。
就象水变成冰,冰变成水。
成分没有变,但形态、性质、存在方式,全变了。
菩萨道度化太明太祖就是要把他从发菩萨心的人,变成菩萨本身。
一字之差,天壤之别。
所以,“等等。”
老乌龟三笑皱起眉头道:“你的意思是他要成佛了?”
“成佛还早。”
佛印摇头道:“但成菩萨,就在今日。”
这瘪犊子完蛋,也就在今日。
顿了顿,他补充道:“佛门的发大愿修行,常常被人比喻为借贷修行。”
先借来业力、愿力、众生之力,让自己快速成就。
等成了之后,再慢慢还。
就跟搞融资一般,第一轮第二轮第三轮一路追加下去。
只要产出跟得上融资,这路子简直堪称永动机。
更是让大家觉得,只要自己能够打死债主。
可以只得好处,不拿坏处。
甚至就算到最后还不起也无所谓,反正我已经享受过了嘛。
就跟各种借款消费一样,今朝有酒今朝醉。
所以,佛门为什么没有成为天下第一大派,甚至一统世界?
毕竟这种修行路,真的有人能拒绝吗?
你说你害怕最终的结局,所以不敢修。
拉倒吧。
不知道多少人修一辈子,别说最终的结局了,连最终的影子都看不见。
你说因为愿望有限制,甚至愿望不能够重复,所以前人把路走绝了。
扯什么犊子呢?
也不看看佛经里面有多少相似的大愿。
而且自古以来都是,杀头生意有人做,亏本生意没人做。
发大愿修行,都不只是杀头的生意了,简直就是空手套白狼的买卖。
成本不过是一个愿,收益却是成菩萨做祖。
这么玩,信不信什么奇的愿望都能被人搞出来?
以及,“到最后是谁来追发愿之人的债?”
佛印自问自答道:“发愿的自己。”
就象不是因为地藏菩萨喊的那句话,才成功发愿。
而是愿早已发,才会喊那句话。
“因此,你没办法许一个自己都不