返回第62章 大灾害  今井萤首页

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在距离现代有着千年之前的平安时代,咒术界正处于前所未有的鼎盛期。

此时,无论是咒术师们、亦或是诅咒师,都并不知晓咒灵乃是源自人类的恐惧而无意识溢出咒力所诞生的存在。

故而,在这个充斥着古老与迷信传说的时代,人类与神秘的关系…可以说是仿若纸窗一般一捅就破。

而这也令许许多多的神话轶闻,鬼怪志异的传说被不断流传。

例如京都街道上所发生的百鬼夜行。

例如受迫害而降下冤雷的菅原道真。

又或是…

盘踞在天皇御贡之龛内,享受着新尝祭品食的双面鬼神。

即便这些充斥着神秘色彩的故事其中有真有假。

但烙刻在人心中的恐惧,却也毋庸置疑是货真价实的事实。

每当天灾降临之时,人们都会发自内心地向着这片天地的原始力量发起祈祷、纳拜,以祈求那无可违逆的自然伟力能够平息愤怒。

在此之中,自然会诞生出承载着人们恐惧的天灾咒灵。

它们或多或少都有着能够为祸一方的强大实力,虽说绝大多数人类都无法感知到咒灵的存在与实体…

但若是有着天资聪颖的存在逃过一劫,也会将其形容为某种可怕的妖怪。

也就构成了《百鬼夜行绘卷》之中的诸多像征着超自然存在的妖怪邪异。

而每当咒灵存在的危害令咒术界不得不发出警报,隶属于诸多京都贵族们、甚至是直属于天皇的咒术师家族便会出动。

二者的相生相克,也就构成了这个时代那独特的“妖怪退治”文化。

平安时代,也就成为了咒术师最为繁荣昌盛的时代。

当然,在世人与贵族的眼中,咒术师的存在通常以另一个名字被广为流传。

那便是——

“阴阳师”。

以东方大陆的诸多方术、阴阳五行学说为基础,再结合仪式和祓词来以调和阴阳两界的平衡。

最起码在世人的眼中,他们的形象便是这样的。

与此同时,由阴阳师们所创建起来的阴阳寮还作为政府机构之一,司掌着占卜、天文、时刻、历法的观察与判断及相关的教育。

可以说,光是凭借着其机构与神秘世界的关系,这一体制的存在便已然参与到了政府机构的方方面面。

哪怕是在这个通信手段极其落后的时代…

其经由诸多“结界术”而构成的通信节点,对于异常事态的反应速度十分迅速。

——本应,是如此的。

然而,今日…

“…怎么可能,为什么会有这种程度的生得领域!?不…这也太过夸张了…”

“这种反应…不是咒灵!而是人类啊,活生生的人类啊!”

“为什么这个世界上会存在着这样的存在…就算京都派来了援兵,但这种超巨大范围的领域也已经将这个局域内的任何生命都完全屠杀殆尽了吧?”

隶属于京都藤原氏族驻扎于出云国的阴阳寮机构中,却陷入了前所未有的紧急事态与慌乱。

原因只有一个。

那便是自地平线的彼端,仿若实质型天灾台风一般不断压境而来的猩红之雨。

若是远远来看,不过只是稍加异常一些的天象而已。

但问题在于…这样的“天象”,乃是由人力所致的恐怖灾难。

只要将视角拉进,观察向被猩红雨幕所笼罩的诸多村落的话…

便会发现,那赤色的天幕所落下的事物,乃是仿若雨点般落下的斩击。

没有人能够从中逃脱,也没有人能够幸免于难。

只要被那仿若地狱业火般猩红的光泽所笼罩,下一瞬间身上便会落下肉斩骨断的可怕斩击。

或许其中有着不少具备着咒力天赋的存在尝试过使用咒力来对肉体进行强化,暂时能够逃过一劫…

然而,那尤如灾难过境的斩击之雨却不会放过其他人。

他们只能地慌乱冲出家门,看着周边聚落城市当中的所有家人、友人、同胞,任何熟稔或是不熟稔的存在,平等而凄惨地死在这场可怖的斩击之雨中。

放眼望去,便是漫山遍野的血腥尸骸。

恸哭与哀嚎声如同阿鼻地狱一般凄惨至极。

而他们,将要直面这份被整个世界都抛弃的绝望。

或许有些人能够在这样的强烈情感下爆发出更强的咒力,能够撑得更久一些…

然而…到头来,结局也都只是同样的存在。

感受着一轮接一轮的凶戾斩击将自己那经由咒力强化过后的肉体逐渐肢解、凌迟。

最终在崩溃之中倒在血泊中。

甚至更有甚者,开始对那降下猩红天幕的存在绝望地发起祈祷。

“是千年难得一遇的大灾吗…还是说从高天原而降的恶神……?”

“啊啊…天照大神保佑,为何您要躲入天岩户避世不出…”

当然。

仅存于空想之中的神明不会回应这份祈求。

那片猩红如血的天幕也不会因此而黯淡半

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