以人身二十四节脊椎骨为基准定中宫，张楚生惊讶地发现推演取得了成功，彻底将四盘纳入人身，构建出了一套人体的四盘三维时空模型。

此奇门以人身二十四节脊柱骨映射天地间二十四气，上通大脑，下彻六腑，中会五脏。

地盘-人身九窍自律动，炁息自主运起了周天；

天盘-五脏之气自流转，映射四时六气之节气变化；

人盘-八脉十二经自共振，气血搬运竟是自发且完美配合子午流注之理论运转；

神盘-灵魂元神自共鸣，八团玄妙的力量自精神之中自发浮现、凝练，与世人的崇拜信仰别无二致。

“原来如此！脊柱才是一个人该定下的真正关键！”

“人类现如今的形态本就是自然选择的结果，而挺直的腰杆是人能成为万物之灵的关键，亦是顶天立地的根基！”

“还有，八诈神是天地间八种玄妙力量的总称，与神格类似，对比人身这一小天地，就是自身灵魂所散发出来的特殊精神力量，一种凝练到极致的精神力量。”

念及此，张楚生开始起了第七次推演。

第六次是推演成功了不假，但只是在推演纳四盘入人身的功法而已。

他本身还修炼着其他功法：金光咒、八极拳、太极拳、般若心经、神格面具。

其中。

张楚生已然于内景之中凝练出了一尊孙悟空神格，借助的是世人的崇拜之力，也即是世人对孙悟空崇拜时所逸散的精神力量。

神格，即是这一部分崇拜信仰力量凝聚到极点后所形成的存在，与天地自然所蕴含的八种玄妙力量在本质上接近，甚至能说是一致。

但映照天地八诈所内炼出来的元神八诈是否会与神格悟空产生冲突，是一个未知数，必须尝试。

随着第七次推演展开，张楚生惊讶地发现在内炼出来的元神八诈诞生后，便与神格悟空相连，使得元神意识与神格悟空化作一体。

元神即是神格！

神格即是悟空！

自然天道凭天地八诈掌管世间的能量运转，而以人身为天地，自我意识可凭元神八诈去掌控自身的精神力量，以及——

他人的精神力量。

神格，便是世人对某一位神只崇拜到极点之后所凝聚而成，但本质上依旧是一抹信仰，一种精神力量。

凭元神八诈，张楚生可以将神格彻底化为己用。

不仅是类似于神格面具二阶的状态，而是类似于将这一份神格彻底化作自身的第二元神！

“意外之喜。”

张楚生欣喜不已，又开始第八次推演。

这一次往其中添加了金光咒的修持之法。

成功！

金光咒源自龙虎山天师府，世人都认为它是一门防御性的功法，但实则是一门锤炼性命的不二法门。

施展时所呈现出来的护体金光，不过是配套仪轨衍生出的附加效果罢了。

在过去十多年内，张楚生暗中修持此金光咒，越是修持，便越是觉得博大精深，好似包容万物。

在这第八次的推演之中，金光咒与奇门完美地结合在了一起，以二十四节脊椎骨为中心扩散至全身每一粒细胞，将自身映照得通体光明！

寻常龙虎山的道士修持金光咒，其金光效果只是附着在外表。

即便强如张之维，最多也只不过是能够以金光护持住脏腑元神。

但如张楚生这第八次模拟出来的一般，将金光渗透、覆映到身体每一粒细胞之上，怕是绝对做不到。

在纳人身于奇门后，金光咒在修持性命的同时，也将那一门护体金光的效果彻底融入己身。

“张道陵，初代天师，对道的理解绝对远超寻常，这门金光咒绝对能算是大道至简的代表了。”

结束了推演，内景中那一点灵光律动，张楚生心灵福至，为这门独属于他的纳四盘于人身的奇门命了名。

以人身顶天立地之脊柱定位，联通上下，元神意念作清气，小肠臭水为浊气，清气下降至肾脏，抱元守一，主静，是谓炼天罡；浊气上升滋养心脏，主动，乃是修地煞；天罡地煞相汇合，共炼五脏。

说得简单些，就是炼炁修行，既要以元神意念为掌控，需把守肾精，不得外泄；又要以小肠所吸收的五谷杂粮之营养供养心神，以传遍全身。

如此，便可理解《西游记》里悟空为何修地煞数变化、八戒又为何修天罡数变化。

是故。

这一奇门被张楚生命名为百八奇门。

睁开眼。

张楚生从小憩之中回神。

“老板，你还真是悠闲，叫我一个接待来应聘的学生。”见张楚生醒来，诸葛红伸了个懒腰，“话说，你来南不开也是为了偷懒吧？”

“怎么会？你休息下，接下来由我来接待。”

张楚生也不尴尬，只是接过了诸葛红的工作，一边接待前来应聘的学生，一边默运金光咒，一心二用，以人身九窍作地盘、五脏之气映天盘、八脉十二经对人盘、元神意念掌神盘，把脊柱定下中宫，