逍遥子赞许地看向齐万年，颔首道：“东华山坐落中州东南，确系我人道经纶之始，昌明起兆之所在。”

他神色沉肃：“上古之初，御极皇庭宰制神洲，那时人身羸弱，不过是妖类血食，终日东躲西藏，苟存性命于草莽之间。”

“五位人道先贤深感危急存亡，便相聚于东华山潜心修行。他们观日月轮转，理天地经纬，不为长生久视，只为人道求活。”

说到此处，眼中满是敬重之色：“正是持此大德之心，终破除万难，悟出大道真缔！”

逍遥子目光缓缓扫过众弟子，道：“后辈承其遗志，衍化天机，完善道法，终使人道得以与御极皇庭分庭抗礼。”

一时间，众人听得心潮澎湃，仿佛亲眼见证那段筚路蓝缕的岁月。

“如今无论玄魔，其道法源流皆可追朔至这五位上古先贤练气士。”

逍遥子正娓娓道来，却忽的住口不言，双眉微蹙，执拿酒葫芦的右手低垂，陷入沉思。

众弟子见他神色凝重，皆摒息静候，不敢出声搅扰。

良久，逍遥子摇头叹道：“上古之事，年代太过久远。五位先贤德隆望尊，若有词组虚言，恐对前贤不敬。待我翻阅经典，求教上真，改日再与你们详谈。”

众弟子听讲虽求新奇热闹，更重真知卓见。

既涉人道正史，理应正本清源，故皆恭声应是，未再强求。

顾惟清初闻逍遥子欲讲五位先贤之时，心中亦感惊异。

这段历史年深岁久，经过浩荡灵劫，上古典籍散佚颇多，加之种种缘故，《道藏》记载残缺不全。

五位先贤真名，流传版本各异，所载行事作为，更是出入颇多，至今已无定论。

甚至有好事者，经诸方考究，质疑这五人并非真实存在，而是后人根据诸多古圣贤者功业杂糅而成，用以凝聚人心。

当然，亦有人反驳此论，认为五位先贤道行莫测，早已飞升世外，故神洲难留其真名。

其中曾有位得道高人立下宏誓，愿耗费一生心血，演算天机，窥望先贤驻世尊名，好使后人立碑拜祭。

为此决意而闭死关，不达目的绝不出关。

悠悠千载转瞬而过，这位高人始终未曾出来。

其人后辈不得已破关而入，却见闭关洞府之中，已空无一人。

唯有一室朗朗清风，以及数万枚玉简。

后辈经过多年解悟，又请学究天人、名冠当代的智者评议，发现其中洋洋洒洒亿万言，所述竟只是一位先贤的道名圣号！

由此可证，人道崛起之初，开辟前路者，确有其人，此事不容置疑！

这位高人的后辈感怀先祖为前贤正名之念，自此以深通造化、立教垂世为己任，开宗立派，布道授业。

其传承至今，已有六千馀载，便是如今玄门大派，南国含章派。

正当众人沉浸于诸多前贤传奇事迹时，逍遥子清朗一笑：“既然论及东华山，却不得不提起一人。”

众弟子见师叔眉宇间神采飞扬，双眸炯炯有光，心知所论之人定别有不同，纷纷挺直腰背，洗耳恭听。

“你等可曾听闻东华真君之名？”逍遥子徐徐言道。

此言一出，众人立时收敛了嬉笑之态，神色重归整肃。

世间修士能得“真君”尊号，非但需道行高深，更要德行广布天下，受玄门十一大派共同认可，方可在道号前冠以此称。

一旦获此殊荣，必将录入《道藏》，供天下修士瞻仰。

万载以降，算上追授者，能尊称一声“真君”的修士，也不过两掌之数。

如今尚存于世者，仅三五人而已，皆是声名远播，令人耳熟能详的尊长。

众人面面相觑，低声交流，却皆未听闻此名。

齐万年素知顾惟清博学广闻，转头相询，却见顾惟清也微微摇头。

他遂向座上拱手道：“能以东华为道号，又得“真君”之荣，定是一位旷古烁今的大人物。弟子熟读《道藏》，却从未得见这位上真的大名。莫非东华真君新晋尊位，尚未录入《道藏》？”

逍遥子仰首痛饮一口烈酒，嘿然笑道：“东华真君乃是千年前的人物。只是世人为尊者讳，许多事迹不曾落于文本。”

齐万年好奇心更盛，身子不觉前倾：“不知这位真君有何丰功伟绩，又犯了何等忌讳，竟连《道藏》也未有只言词组？”

“东华真君无门无派，于东华山成道，故自号‘东华’。”逍遥子悠然道。

众弟子闻言哗然。

听逍遥师叔之言，这位东华真君竟是散修得道！

自古以来，凡神照上真，皆出自宗门大派，偶尔也有一两位出自修道世家，但以散修之身晋此殊境，简直闻所未闻。

他们虽不知神照真人的根本玄奥，却也知晓攀渡上境须吞吐无量灵机，唯有洞天福地方能支撑。

而世间洞天皆由宗门世家掌控，便不提此节，散修无师长提点，能凝结金丹已是了得，修至元婴更是凤毛麟角。

若这位东华真君当真自行摸索出上境秘法