人？

“玄奘大师，以您刚才所言，仙魔、佛魔、神魔、妖魔、人魔—"，乃至我对“文明统合真国”的干涉，指的是诸天万界的反面？”

“—小施主，切莫胡言乱语。”

“玄奘”慧光闪铄的眸子，第一次产生明显情绪波动，被孟弈熟练至极的扣黑锅手段雷的不轻。

““魔”非“诸天暗面”，做不到诠释所有。”

“不然小僧的斩本我之术，岂能有可用之理？”

“避无可避、躲无可躲，此为“不应存在者”。”

“魔”还得是同时跟“佛”“仙”“妖”“神”等诸多“真无限”同时开撕的狠角色。

第38乐园纪被复数“真无限”群殴的“神”魔”又是何等的风采？

“咳咳。”

“尸解仙”咳嗽一声，给孟弈解惑道：“这得问你们“进化乐园”了。”

在场四位“神话大罗”的表情都很精彩。

孟弈了然于心，“进化乐园”在第38乐园纪拿“神”下手，以前对“魔”下手很正常。

五个‘年轻人’并不知晓，按照“二元论之主”

是‘占着茅坑不拉屎’的头号拔尖刺头。

若“魔”没有去雅座单间享福，什么斩出三户、化作真我，直接连想都别想。

“慎言。”

“所罗门”魔”喜提雅座不假，可不代表“魔”死了自己在脑子里想想也就罢了，当众议论大佬还是免了吧。

“既然玄奘大师无敌意，那请大师说明来意。”

孟弈接收到损友的潜在意思，他岔开话题，目光灼灼的直视布衣僧人。

“佛教”有名有姓的大佬有很多，为何偏偏来了脑生反骨的“玄奘”？

只是可惜没真打起来，孟弈准备的杀手无意义了。

当“理想国”放弃“理想”，剩下的纯粹部分，在秩序内的自由之火将焚尽所有腐朽。

“小施主，小僧在最初就说了啊。”

“小僧称自己为“僧”，僧者人也，非佛陀、非菩萨、非罗汉。”

“道不同不相与谋。”

“小乘佛法如何？大乘佛法亦如何？皆非小僧之路啊。”

“玄奘，三藏，三葬。”

“即便是狭义的将小僧理解成‘葬天葬地葬众生’也不是不行。”

“是我，非我，非非我，都是我！”

“路还没明确，“玄奘法师”尚在思考，此行打算多走多看、多思多想，做到知行合一。”

牢所一针见血，拆穿了“玄装”的谜语人说法。

可以说“所罗门”是咸鱼，可以说“所罗门”躺平摆烂，但不能说“所罗门”见识不够。

隔三差五用“天启”上帝雅威马甲”，“所罗门”见过的世面甩了“户解仙”和“哭丧女”几百条街不止。

“所罗门施主所言甚至。”

“此界之事，小僧冒昧叼扰还请四位施主勿怪。”

“玄奘法师”大大方方的承认了“所罗门”的说法，这没什么值得隐瞒的地方。

估计过不了多久，诸天万界就传播开从“佛教”提桶跑路的事了。

“小僧只是走在前行路上的人，白魔小施主的敌人非小僧，而是“魔”。”

“魔罗”欲界第六天主”。”

语不惊人死不休。

故而“魔王波旬”另辟蹊径，跳进“诸天暗面”欲界第六天主”。

“魔王，波旬—”

事出必有因，孟弈很快想明白了前因后果。

一饮一啄自有定数，这是李鬼遇到李逵了。

“定数，命运，宿命—早晚有一天！早晚有一天！我特么非撕烂你不可！

“命运”这东西太恶心人了，只要有“命运”在，谁能做到命由己不由他？

“小施主，小僧落子还击，此为偿还与“佛教”纠缠。”

“也助小施主断绝被“魔王波旬”顺藤摸瓜，通过“文明统合真国”波及本体的可能。”

“诸事已了，再无牵挂，小僧告退。”

“玄奘”的锡杖化竹杖，布衣变麻袍，僧靴换草鞋。

如昔年西行那般潇洒，心态却更加释然。

僧人渐行远，吟道：

“孤影随缘驻，心空万象殊。

驼铃摇大漠，雪岭没天都。

袈裟披冷月，竹杖挑寒酥。

何必拈花笑，风沙自跌。”