没法反驳。

闻夕树确实觉得这很扭曲。以及，他们的想法很正常。

大家都是成年男性，但要成为“母子”“姐弟”，本就很怪异。

最正常的做法，不是强行让自己接受身份、试图从心里改变自我认知一一而是清醒的意识到这是不对的，大家只需要活着，不需要“走心”。

所以大家都互相帮着完成普通任务。

因为普通任务论迹，而更高难度的任务，需要论心。

但凡一个人正常，就不太可能接受这种“走心”。

所以一时间，闻夕树也不知道破局思路。

末日就是如此。

外面的世界极为凶险残酷，于是老人，孩子，女人，很可能是活不下来的。

大多时候，只有成年男性能够借助生理上的体能优势，在末日里活下来。

于是天平城里，男人的数量最多。所以就会出现这样的，完全由男性来扮演家庭所有成员的情况。这甚至很普遍。

当然，天平城可以自己“生成”男女。不过前提是一得有人被淘汰。

大家都不愿意被淘汰。

失格降环？

且不说物质条件会变差，分到什么家庭，什么角色，都是未知。谁敢保证比现在好呢？

所以最好的做法是维持现状。

至于升环？

大家都清楚，只有心理变态，才能完成升环。

反正，闻夕树眼里，这位三十岁的肌肉弟弟，显然不觉得这二十五岁的男人是自己妈妈。

得多扭曲，才会心理上真的把对方当成妈妈？要知道，高级任务开始，就得论心了。

闻夕树一边吃着饭，一边琢磨着。

他想了想：

“我们怎么称呼彼此？”

二十五岁的男妈妈说道：

“叫我老a。待会儿那个下班回来的，你管他叫老b。”

三十岁肌肉弟弟说道：

“阿d。”

闻夕树询问：

“所以我是阿字辈的阿c？”

老a说道：

“你也可以直接叫abcd。无所谓。你高兴就行。在这里，你只要别侮辱攻击别人就行。”闻夕树再次问道：

“我们为什么不叫名字？”

a冷笑：

“谁愿意记住你的名字？记住名字干啥呢？在这个城市，大家只是身份，不是人明白了么？”“叫名字，那是朋友间做的。我们不是朋友。我们只是合伙生存。”

闻夕树看向d。

d点点头：

“我同意。”

这个时候，门锁再次转动，家庭的最后一个成员，父亲，也就是老b归来了。

老b明显有些不满：

“怎么没等我？”

他很快也发现了闻夕树，相对来说，老b还算礼貌，对着闻夕树点了点头。然后他将公文包放在鞋柜上，将西装外套挂在架子上。

鞋子也摆放整齐。b的面相看过去，应该也是三十岁左右，只不过头发少了很多，眼睛很小，眯起来几乎就看不到眼睛。

闻夕树猜测，大概率，是如果乱摆放东西，要么是失格行为，要么就是没人会帮他收拾，因为接下来，a回答道：

“给你留口吃的就不错了，大家又不是真的家人。”

“对了，新来的，你也得为这个家做贡献的，可别光想着享受。”

闻夕树不解：

“什么意思？”

a说道：

“别装傻，这间房子，我待的最久，你们都换过一次。所以这房子是我的。我给你做饭，你不会以为是无偿吧？在这个家，每个人都得有用。”

“你是有工作的，记得定期交饭钱。”

闻夕树懂了。

现在一家四口全部出现了。

他开始分析这三人的画像。

在这座恶心的城市里，一般会有如下的画像一

第一种，彻底麻木者。

他们接受了自己的角色，但只做最低限度的任务。他们不投入情感，因为投入意味着承认“我是妈妈”一而一个壮汉如何真心认同自己是妈妈？所以他们把自己变成工具人，完成家务，完成任务，仅此而已。a应该就是这样的。

第二种，扭曲代入者。

他们强迫自己相信“我就是这个角色”。比如一个扮演“女儿”的壮汉，可能会刻意模仿女性举止，说话尖细，走路扭捏。但这种强迫性代入往往导致更深的精神问题一他们迷失了自我。

目前闻夕树还没有看到这种人，但保不齐有这样的人，还不少。因为或许只有这样，才能不被淘汰第三种，清醒的痛苦者。

他们清楚地知道自己是谁，生理是男，角色是女。每一天都在别扭中度过。上男厕所是失格，上女厕所会被当成变态。他们卡在中间，无处可去。但又不愿意麻木地活着。

这种人，往往是新人，闻夕树将自己定义为这种人。当然，他其实也是第四种人。

第四种：利用规则者。

这类人发现系统的判定是基于“角色表现”而非“生理”，于是开始钻空子。比如扮演“母亲”的男人，可以用强壮的身体