为物，死物为腐，才可化腐朽为神奇。若吃活物，便是杀生，岂会有好处？乃是罪孽呀。”

山神再次拜下，忙称菩萨慈悲。天兵也拱手作揖，称菩萨慈悲。阿莲很是无趣，说：“不是妖怪，那就不打架了？“他倒是对这个骑白象的菩萨还有印象，之前和塔神打架着火的时候，这个菩萨来救火的。天兵们是舒了口气，刚才在看到普贤菩萨的时候都琢磨着自己怎么死了，此时回想，自己竞会觉得菩萨纵容白象行凶作恶。天兵们与阿莲说：“既然无事，我们就回禀玉帝吧。”阿莲没打到架，不情不愿地回天上去继续当弼马温，问阿丑怎么不回去。阿丑说：“我当了弼马温好多天，人间过了很多年，本来和我老婆说只一小会儿就去找他的。”

“那个三眼老婆？"阿莲嘀咕了一声，“哼，我们一起当弼马温多开心，他都没来找我们过。”

“不是杨戬，是我的菩萨老婆。”

阿莲看向普贤，说：“这个？”

普贤失笑，双手合十说：“呵时……阿弥陀佛。”“哎呀不是！"阿丑立刻否认，说，“是观音菩萨。”阿莲还没有人教他天地之间的神仙人物，不知道观音是何人，只点点头抱怨一句：“你老婆可真多，跟你一起不公平，我去找阿猴玩了。"阿猴是他的朋友，他也是阿猴的朋友，多公平。

阿莲和天兵们离开了雪山。

跪在地上的两个信众还在感激普贤菩萨的救命之恩，并询问普贤菩萨在南瞻部洲的道场，愿意出资塑金身。

普贤摇摇头说：“我在峨眉山修行，塑金身便不必了，南瞻部洲多杀多争，天下纷乱初定，不宜大兴土木，百姓也没有填饱肚子以外的时间和事情。”两位幸存的商人早就空无一物，货物早就在雪里丢失，商队的友人也死了。而山，延绵不绝，翻过这一座雪山，还有好几座雪山。“阿弥陀佛。“普贤手一挥，将二人送回了天竺。象妖的误会解除后，阿丑打算去落伽山找老婆，解释一下自己忘记了天上一天的时间差距。普贤则回峨眉山去，倒也顺路些许。途中普贤将文殊、灵吉的道场选择也告知阿丑，文殊选了清凉山，灵吉选了小须弥，皆是灵气充足的福地。至于金蝉子，还没有能够单独开设道场的境界资历，他往南瞻部洲人间去转了一圈，对"多杀多争"有了更具体的认知。天下看似定了，可百姓们的生活没有得到改善，长久的战乱遗留难题在稳定后反而显得更为尖锐，他们没有吃的了。人间出现了易子而食的荒唐事，金蝉子问菩萨们，为什么我们不能直接用法术变出一片丰收地给他们呢?

菩萨们说，轻易得来的不会珍惜，他们既没有得到机缘，也没有足够的善行能赐福，饥荒是他们的命数。

金蝉子摇头无法接受，说：“昔日佛祖以肉饲鹰，我也愿割肉救他们。“金蝉子每割一两肉，就能有一亩田丰收。

可是，吃不饱的人太多了，非他一人能够拯救。而得到了粮食的人也没有因此活下来，粮食被征收走了一些，剩下的又遭到抢盗，稀粥都没喝上一口，就先被哄抢的难民踩死了。菩萨们纷纷闭目不忍看，金蝉子流下泪来，也缓缓闭目，之后便回了灵山。听完普贤所言，阿丑很是不满地瞪他，说：“金蝉子法力不及你们高，不能凭空变出来，你们宁可看他割肉，也不愿意多变点吃的。哼，我老婆肯定是跟你们一起久了，被你们带坏的。”

普贤说：“阿丑，世上并无凭空的法术，我们所变出来的粮食，都是我们得到的供奉，或是伽蓝僧侣们的供养。”

“你们的供奉那么多，分点给人怎么了。“阿丑理所当然地说，“不是说救人一命胜造七级浮屠吗，怎么要你点吃的都不肯。”普贤叹息说：“我们信众广布，西牛贺洲同样也有贫苦饥饿。“自然是优先虔诚的信众。

“哼。"阿丑都懒得再问了，都是借口，不信就不救，算什么慈悲，有条件的慈悲，不就和买东西一样了嘛。

阿丑嘀咕说：“就应该先吃到了再说信不信。”离雪山越来越远，温度也逐渐恢复了正常不冷了，飘在阿丑身边的风火轮转了一圈，自己就飞向天空去找主人汇合了。地面有一持续的哭声，往下看去，是一个受了伤的姑娘一边走一边抹眼泪，她过于瘦弱，头发掉了许多，胳膊纤细得似乎只剩骨头，肚子却因为吃土吃树皮而圆滚滚的。

就和饿死鬼一模一样。

那人马上就要饿死了。

阿丑对饥饿总是很敏感，看向普贤说：“伽蓝里的僧侣不会挨饿，如果她想皈依，是不是就能送去西牛贺洲的伽蓝里生活了？”普贤摇头。

阿丑争论说：“是因为没机缘？被我们遇到就是机缘！就该让她皈依！”普贤还是摇头，说：“伽蓝不收女子。”

“啊？为何？我老婆以前一直想让我皈依呀。龙女也是女龙，白素贞是女蛇，雷音寺我也见过女菩萨。”

普贤说：“通过考验的人、自我觉悟成佛者、被点化者，与芸芸众生不同。你通过了观音大士的考验，所以得了机缘皈依。阿丑，这是你的福气运气，不是人人都能有的。”

阿丑向来希望自己比别人多，听到自己有如此特殊的时刻，心里是有那么一点开心的，却也转瞬即逝。