第59章赐福于你

东胜神州，道之祖庭。西牛贺洲，佛之根本。北俱芦洲，蛮荒之地。南瞻部洲,多杀多争。神佛来到这多杀多争之地，争了起来。

阿丑却很是高兴，原来老婆也会争抢嘛，只不过和自己争的俗物不同。桀桀桀一一

她心心里大笑，几次想要开口又收住。是想问老婆，要不要一起去抢了他们，你要抢人，我要抢山，多好呀！

观音知道她所想，不由轻叹一声。如今菩萨在南瞻部洲普度，已经不以背诵抄录经文为前提，也不讲信奉佛法的大道理，只是见善而赏，见恶而惩，正是“善有善报恶有恶报"。

人们只知道执行此事者名唤菩萨，具体叫什么菩萨不知道，是哪家的神仙也不知道，没有要求回报塑像金身，也没有要求常诵佛号，悄然显灵，悄然离去倘若以为菩萨是天庭的仙人也罢，将来知晓是佛门弟子也罢，这都由人们自己来选,所行只为度众生耳。

菩萨看着阿丑,听到她心中反复在犹豫抢还是不抢。最终阿丑想：抢山抢人肯定要打架，老婆定是不愿意打架的，我又打不过。哼，这山也没有好到非它不可，不要了。阿丑说：“这山里的动物树木肯定都和那老道熟悉，我占了山还麻烦呢，我要重新选一座更好的。”

她来到种下仙果的位置，将果核挖出来带走，可不能便宜了别人。感觉自己白跑两趟，阿丑又不甘心，坐着柳叶舟在山林里兜了一圈，随意摘了几十个果子囤起来，这才觉得心情好些，不算白来。她随便挑了个果子就咬，才下口，想起来老婆一直在边上看着自己呢。“老婆，我摘了个果子给你尝尝。"阿丑将手里的果子在衣服上抹了抹，递给菩萨品尝，看似是一个小小地、尊敬地、供奉菩萨的善举。心里却是想：老婆吃了果子可不能说我偷东西，他自己也吃了呢，如果指责我偷果子，那我们就是一起偷的。

.…观音无奈笑了笑，她竟要拉菩萨当贼，岂有这般无赖。菩萨接过果子，上面还有她刚下嘴的牙印。.……“向来是信众们争抢神佛享用过的贡品，岂有自己先咬一口再给神佛品尝的道理。

菩萨手里拿着果子，不知在想什么，只是沉默着。林间风吹动落叶，太阳光投下斑驳的影子。那些跟随张良过来的侍卫渐渐离去，赤松子与张良说完也察觉到了这边的两位“来客”。

赤松子让张良先回石崖洞天去，自己过来接待宾客。“菩萨一-"赤松子远远就唤了一声，悠哉悠哉抱着拂尘走过来。阿丑一把抢过老婆手里的果子放回柳叶舟里，警惕地盯着走过来的赤松子。老婆可以被她骗成一起偷东西干坏事，但不能被别人误会成偷东西。那可是最慈悲的观音菩萨，她可听不得自己老婆被人议论坏话。“贫道稽首了。“赤松子笑呵呵与菩萨见礼，又看向阿丑，“这位小友是？”“阿弥陀佛。“观音掐诀回礼，道，“这是阿丑，路过此山误以为无主，才在此停留。”

“哦，是阿丑啊。"赤松子笑得更乐呵，地仙们生活在地上，有足够多的时间去串门走访，讨论一些听闻趣事。

要说如今大家议论最多的趣事是什么，自然就是大西天的观音尊者为普度众生嫁给了一个丑姑娘。最开始这事大家都没有放在心上，为了度人嘛，以美色、利益诱惑，行非常之事，都是能理解的。何况人生短暂，哪怕花几十年度人，在神仙们看来也没任何问题。

前提是，在凡人眼里的菩萨，也还是个凡人。神仙显露真身时，就代表度化已经结束。此后，神仙继续去其他地方普度，凡人无论是继续生活还是轮回转世，都已经没有任何关联了。“我是阿丑，怎么了。"阿丑没有和赤松子见礼，因为他也没有给自己见礼。她往前一步，挡住柳叶舟里的果子，然后将柳叶舟收了起来。“哦，呵呵呵没什么，来者是客，可以到我洞府坐坐。“赤松子笑着说。“去的话，你会把洞府送给我吗。"阿丑直言。“……”赤松子愣住，张了张嘴组织了下语言，说，“为何去洞府坐坐就要批洞府送给你？”

阿丑说：“你要我去洞府坐坐，是向我提要求。把洞府送给我，就是我智应要求的条件。”

“唉，哎哟，哈哈哈哈哈哈。“赤松子无奈大笑，摆摆手看向菩萨调侃说，“这可真是坐不下的大佛了，菩萨呀，你择夫婿的眼光真不错。”“阿弥陀佛。“观音只诵佛号，对调侃并不做回应。阿丑反驳说：“我可不是大佛！我也没有皈依佛门！"不过她也没有特别生气，因为赤松子还是夸了老婆和自己的嘛。赤松子无奈，作揖说：“罢了罢了，我送客便是。“说时对阿丑做了个请的动作，然后又看向观音，眼中不再是调侃，而是一种猜想和质疑。佛门如此照拂一个凡人，还让观音尊者单独度化，去过灵山天庭还到地府修改了地律，难道是想借这凡人另辟蹊径传度佛法？赤松子并未问出口，目送两人离开岘山。

汉王朝的建立，修为大者已经都隐约察觉到的传度的时机。虽曾有约定两家共同传度，由应劫者入世，可时间漫长总有变数，又听闻几位大菩萨到南瞻部洲来设下道场…谁还不是打着争抢的心心思呢。阿丑和老婆坐上青狮在空中查看各座山峰，不是有主了，就是不够灵，或者太小不够场