返回第131章 恒河之水漫金山  深海北风首页

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规,他们的律师团就起诉我们种族歧视。”

“已经有三个这样的案子在联邦法院了。”

市长瘫在椅子里:“联邦政府呢?州政府呢?”

“州长正在应付圣迭戈的骚乱,”助理小声说,“华盛顿现在更关心生物实验丑闻和疫苗接种危机。”

会议室里一片死寂。

窗外,圣何塞的夜空被几处火光映红。

那是阿三社区在进行晚间的“祭火仪式”。

诵经声通过扩音器隐隐传来,在夜晚的城市中回荡。

“知道最讽刺的是什么吗?”城市规划局长突然说,“我查了数据,圣何塞的阿三裔人口不过八万,占全市人口不到百分之九。”

“但为什么感觉满街都是?”

警察局长回答:“因为他们高度集中,而且十分活跃。”

“一个白人家庭安静地住在自家房子里,你不会注意到。”

“但如果你把牛拴在街上,每天进行三次露天祈祷,用大喇叭放诵经音乐,在公共墙面画满神像,那么即使你只有一百人,看起来也像占领了整个街区。”

市长站起身,走到窗边。

远处,一栋办公楼顶竖起了巨大的湿婆神像剪影,装饰灯让它熠熠生辉。

“他们在宣示存在,”他喃喃道,“在说这里是我们的地方。”

“更糟的还在后面,”教育局长的声音带着恐惧,“我听说他们的复兴委员会正在编写自己的教材,准备建立替代学校系统。”

“如果大量阿三裔孩子从公立学校退学……”

“那么公立学校的拨款就会减少,”市长接话,“然后更多的老师被解雇,学校质量下降,更多家庭把孩子送走,恶性循环。”

他转身面对众人:“各位,我们正在目睹一个社区的解体,和另一个平行社会的建立。”

“而最可怕的是,我们对此无能为力。”

深夜,圣何塞东区边缘,一座废弃的仓库。

这里表面上是“阿三文化中心”的临时仓库,实际上另有用途。

仓库二楼,拉吉夫·夏尔马正在会见一位特殊的客人。

客人是亚洲面孔,自称“林先生”,来自一个“国际文化交流基金会”。

“夏尔马先生,你们的工作令人印象深刻,”林先生说道,“短短两个月,就在美国心脏地带重建了阿三社区的核心结构。”

“感谢你们的技术支持,”夏尔马谨慎地说,“那些通讯设备很有用。”

林先生微笑。

他背后的基金会,实际上是九黎情报局的海外分支。

是他们提供加密对讲机,组织战术手册,甚至少量资金,用这些“技术支持”帮助阿三复兴委员会迅速组织化。

“我们基金会致力于保护世界文化多样性,”林先生说得冠冕堂皇,“看到阿三古老传统在美国这片文化荒漠中扎根,我们很感动。”

夏尔马知道这不全是真话,但他不在乎。

他需要资源,而对方提供资源,这就够了。

“下一阶段,”林先生摊开一张更大的湾区地图,“你们可以考虑向东扩张。”

“弗里蒙特,纽瓦克这些城镇,阿三裔人口也在增加,但缺乏组织。”

“我们需要更多人手,更多资金……”

“都会有的,”林先生承诺,“人口的问题你不用担心,要多少,有多少。”

“只要你们保持活跃度,让美国社会看到,一个不同的文明模式是可行的。”

夏尔马眼中放光:“正是如此!美国个人主义已经导致社会崩溃,而阿三传统的集体智慧……”

“是的,”林先生起身准备离开,“哦,对了,我们下一批援助包括一批医疗物资。”

“你们可以建立自己的诊所,提供阿育吠陀疗法。”

“这能进一步减少你们社区对主流医疗体系的依赖。”

“太好了!”

夏尔马欣喜若狂,有了这些,距离他重建新社区,新秩序又近了一步。

送走林先生后,夏尔马站在仓库窗前,俯瞰着夜色中星星点点的社区。

街道上,社区巡逻队正在巡逻。

远处,集体食堂的炊烟袅袅升起,准备着明日的早餐糊糊。

更远处,新建的神庙灯火通明,晚祷刚刚结束。

夏尔马感到一种近乎神圣的使命感。

他,一个孟买来的心脏病专家,将在美国这片土地上重建古老的阿三文明。

种姓制度会恢复,因为那是神定的秩序。

露天排便会普及,因为那是与大地联结的方式。

糊状食物会成为主食,因为那符合古老智慧。

而白人社区?

要么接受同化,要么搬走。

历史属于有坚定信念的人,属于敢于实践传统的人。

“美国梦?”夏尔马轻声自语,“不,我们要做的是阿三梦。”

“一个延续了数千年的梦,现在要在这片新土地上,继续做下去。”

他打开加密对讲机:“所有巡逻队注意,今晚加强警戒,特别是白人激进分子可能活动的区域。”

“记住,

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