此言一出。

方孝孺步伐一顿，转身望去，心有诧异。

他师从大儒宋濂，於《大学》等儒家经典，倒背如流，更有註解。

且从治学之术论之，他最恨两种人。

一是只会抠词藻、空谈义理，將儒学变成死学问，半点不懂经世致用的腐儒。

二是只懂钻研实务，丟了圣贤修身之根本，沦为趋炎附势的俗吏！

而其毕生所注、所思所求，不正是要把內圣外王打通？

好將修身齐家治国平天下的道理，落到安民济世之上？

这里的“內圣外王”天下》篇，意指內在具备圣人才德，对外实行王道。

《礼记》又將之总结为“三纲领、八条目”！

於此问题上，绝非读了几句四书五经的世家子弟，能够提出来的！

但观其中未尽之言。

方孝孺心有好奇，沉默了片刻，面色认真道：“贵府公子，对於这个问题，可有他自己的见解？”

三宝听去，暗自惊嘆不已。

还真被皇嫡长孙猜中了！

他隨即打了个哈哈，没有直言，而是恭敬回道：“不瞒方先生！”

“我家公子琢磨了好几个说法，一会觉得该以修身为先，一会又觉得没有民生安稳，修身便是空谈！”

“如此翻来覆去，总觉得不对！他还说了，这个问题，还需当面向先生拆解”

话都说到这个份上了。

方孝孺何尝不懂其中目的？

倒有兴趣见一见这位公子！

他消了疑虑，沉吟少许，頷首道：“既然如此，那便劳叨你家公子了，前面带路吧！”

三宝喜上眉梢，连忙侧身引路道：“方先生请！”

却道酒楼所在。

提前两日，就有了预定。

且为了皇长孙安全考量，里里外外，都充斥著便服锦衣卫。

等到三宝，领著方孝孺步入时，可见大堂內外，都有些空旷寂寥！

二楼包厢。

得知老方来了后，朱雄英当即起身向外行去。

看到方孝孺的剎那。

见其一表人才，不由得心赞了声。

他隨即以化名，见礼道：“晚辈朱雄，见过方先生！”

“冒昧请先生移步，还请恕罪！”

方孝孺看向面前之人，面上惊愕难掩。

只见这少年也就十多岁，黑髮以玉簪束之，腰间系一枚素麵白玉佩，身穿月白襦衫，衬得英俊高大！

而於相貌上，实乃天授英武，日月之表，龙凤之姿。

虽温和有礼，可难掩骨子里的贵气威严。

再从身份气度观之，自然不简单。

否则，又怎能提前知道他无罪释放之事？

回思这些年，他见过太多仗著家世，骄纵跋扈之权贵子弟，却从未见过如此人杰！！

方孝孺神情一肃，立即拱手还礼道：“公子太客气了，折杀方某了！”

看出老方是个直男。

朱雄英也不废话，一路请到雅间就座。

来顺奉上热茶后，他示意其他人下去。

隨之，藉助让三宝提前相告的引子，谈论起了大学之道。 且与老方交谈中，一步步引到了实学方面。

“晚辈以为，知而不行，非真知也。”

“《大学》开篇有言，在明德，在亲民。明德是体，亲民是用，体要靠用，方能彰显！”

“先生方才所述『亲民者，教民也、养民也』，养民在前，教民在后。那么养民靠什么？”

“要靠农桑之学，让百姓有饭吃。要靠水利之学，让田地有收成。要靠医术之学，让百姓少病痛。此间种种，可不是格物致知的一部分？难道不是修齐治平之理？”

见老方捋须沉吟之態。

朱雄英又道明“知行合一”理念。

此间学说，原是正德年间，心学集大成者王守仁，龙场悟道后，於文明书院讲学所提出。

清楚方孝孺的为人秉性。

他將后世贤良思想与儒家经典融合在一起，並无离经叛道，而是將《大学》的“修齐治平”，讲得更为透彻，更贴合实际！

方孝孺当下，尚不及而立。

於圣贤之说，虽有个人独特见解，但还不够深入透彻。

便是所构建的“明体適用、经世致用”理学体系，尚未完全定型，更未抵达顶峰！

而朱雄英的很多话，掺杂著很多新奇观念。

不觉听得一愣一愣的！

这內心深处，亦是翻江倒海，大受启发！

俗话说，德不在年，道不在位。

方孝孺思虑良久，缓缓起身，拱手道：“公子年弱，可於圣贤之道，就有如此通透的见解，更將內圣外王之道理，说得如此明白方某受教了！”

果然，老方是个性情中人！

朱雄英急忙近前，伸手搀扶起来，回道：“方先生万不可行此大礼，晚辈愧不敢当！”

“这些不过是晚辈读书，总结的一点浅见罢了！”

重新落座后。

方