道友请坐。贫道去煮茶。”

众人便在茅芦前的石凳上落座。说是石凳，不过是几块天然的山石，打磨平整了，铺上蒲团，倒也舒适。

石桌也是同样，简单朴素，与这茅芦、竹林相得益彰。

不多时，女娲端着茶具出来。

那茶具同样朴素，陶壶陶碗，却透着一种返璞归真的意味。

她将茶碗一一放在众人面前，斟上茶汤。

茶汤清澈，呈淡淡的碧色，热气袅袅。

一股清雅的香气飘散开来，与竹林的清气混合在一起，沁人心脾。

红云端起茶碗，迫不及待地品了一口。

他闭着眼，细细品味，然后睁开眼，连连点头：

“好茶！果然好茶！比五庄观的人参果茶还香！”

镇元子失笑：“红云，你这话若是让清风明月听见，他们该伤心了。”

红云嘿嘿一笑：“我这是实话嘛！人参果茶是灵气足，但不周山的茶是味道好，不一样！”

众人都笑了起来。

品过茶，众人便自然而然地开始交流起斩尸的感悟。

女娲最先开口。

她将自己以三灯斩善尸的过程细细道来。

如何以宝莲灯为寄托，如何将善念剥离，如何让善尸与灯合一。她讲得细致，众人听得认真。

伏羲在一旁静静听着，偶尔点头。

他没有斩尸，但推演之道本就讲究观察与领悟，女娲的讲述对他也有启发。

接引接着开口。

他讲自己以中央戊己杏黄旗斩善尸的经过，讲三旗同源的呼应，讲西方之道的契合。

他的话语不多，却字字珠玑。

准提迫不及待地接上。

他讲自己以定海珠斩善尸的巧思，讲八颗珠子如何承载善念。

讲剩下的十六颗珠子日后如何用于斩恶尸和执念。

他说得眉飞色舞，众人听得津津有味。

镇元子也讲了自己的斩尸经过。

他以地书斩善尸，借生死簿的呼应，让斩尸更加顺畅。

他讲地书与他性命交修，讲生死簿的幽冥之力如何与大地之道相合。

最后，众人看向玄德。

玄德沉吟片刻，缓缓开口。

他没有讲斩善尸，而是讲自己先斩执念的特殊。

他讲执念与善恶二念的不同，讲为何先斩执念而非善念。

“执念是根本。”他道，“斩去执念，善恶二念自然澄澈。

留着执念，即便斩去善恶，也依旧被执念所困。所以贫道选择先斩执念。”

👉&128073; 当前浏览器转码失败：请退出“阅读模式”显示完整内容，返回“原网页”。