闵敬周插香，众人拱手长揖，齐呼：“愿请巽周真君、客家族列祖列宗庇佑！”

闵敬周回过身，面向阳光洒照的天井，榕树枝叶肥绿披泽，雾影被卦法束缚，没了之前的张狂。

“各家本宅榕树还好吗？”他询问道。

各家到围屋前就互通过消息，钟有期出声回答：“各家出现的魙灵没有厅下的难对付，我们已经处理过了，无消息传来就代表安全。”

闵敬周明白了，“那就都随我来吧。”

一行人进入到厅下左边用来议事的横屋，里头置有八仙桌和太师椅。闵敬周坐在八仙桌左侧的太师椅，四姓在下首依次入座。

隋北宁没有当家，按规矩不能参加这类议事，他朝上首的闵敬周欠身致意，准备离开。不想闵绘周一把捏住他肩胛，将他人扯了回来。

“你要去哪？坐下。”她不由分说地押着他坐进椅子。

“诶诶诶……疼疼！”隋北宁虚着气叫唤。他虽然长相男人，身材威武，但忍不住疼，从小进医院多了，怕打针闹的。

闵绘周忙松开手，歉声：“抱歉啊，刚拿过方术，力气没收。”

方术重量可比七八岁稚儿，不下十足十劲力根本挥不动，隋北宁知道她不是故意的，转动着疼痛的肩膀，说：“没事。”

闵绘周就坐他边上，歪着身子靠过去，小声道：“你就听着，帮我认真记下，兴许以后有用得上的地方。”

看魙灵状况，占据庙的不死人只能更难对付，或许两者狼狈为奸，那就是难上加难。

隋北宁书读的好，善于分析，很多闵绘周忽略的角度，他总能提点出来。让他也听听，看看能否在夺庙行动上，提供新的可行方向。

隋北宁看眼长辈们，发现大家的注意力不在自己身上，也就随意了。他应了声“好”。

闵绘周坐回自己位置。

闵敬周在上首扫视一圈，目光停在两位小辈身上，问道：“阿绘北宁，还记得族策对阴阳境环境的记载吗？”

两人立即回答：“行阳金乌现，临阴冥间雪。”

闵敬周点头，“没错，行阳境长天当日，临阴境悬月飘雪，两者环境并无转换，终日循循。也因此，行阳境有聚于精气之灵生成，临阴境里也有因月潮能量形成的物怪，不过通常隐于一隅，不会造成两境混乱。”

“庙分阴阳道，而族策也分阴阳，名为：行阳要纪，临阴要纪。你们从小背的就是行阳要纪，现在就由我来跟你们讲解临阴要纪，因为这不是一本目录分明的书，讲述随意，你们有什么疑问都可以直接问我。”

“是。”

闵绘周和隋北宁不由端正姿势，全神贯注起来。

临阴要纪深刻脑海，闵敬周不需回忆便能娓娓道来：“客家族皆知，闵周氏原姓闵，改姓是为感念巽周真君的恩情。我们一族原居北边晋地，一千五百年前，五胡乱华，中华动荡，我们被迫举族南迁。战乱屠戮，瘟疫横行，草木不生，人相食，再有底蕴的世家，在迁徙途中都是十不存一。”

提及那段残忍到几乎灭族的历史，闵敬周胸腔沸腾，他缓了缓，再道：“好在我们遇到了巽周真君，他授我族方术刀，教我们六十四卦法门，予我们入庇神境的异能，救我们一族于水火当中。而我们为报答恩情，建立血盟之约，替他寻魙引魙破魙，世世代代守卫‘庙'境。”

既然可以随意发问，闵绘周也不拘场合了，直截了当地说：“魂死魙生，人世难存，要怎么寻？”

魙的存在，已经是一百多年前的事，她好奇很久了。小时候就问过阿爸阿妈关于魙灵，他们都闭口不言，说还没到她知道的时候。

闵敬周不再隐瞒关于临阴境的事，讲解道：“‘寻魙’ 由圣树指引，每当战乱天灾，榕树便会指向某个方位，而我们一族就会入庙，穿梭行阳境，抵达目的地引魙。而魂死魙生的过程，也由我们一族经手。”

才刚开个头，就来个重磅消息，魙居然是客家族“制造”的！隋北宁听到这里，讶异地瞪大眼睛。

闵绘周听了，微微皱眉，想象不到要怎么人为地去“生魙”，这太匪夷所思了！

两人脸上皆是不可思议的表情。

闵敬周解惑：“成魙是个极其痛苦的过程，人死成魂，魂死魙生，历经肉身消解游魂湮灭，只有执怨深重才能够忍受。有了这个前提条件，再施以水火未济卦法①，末卦未终，死亦是生，助其成魙。”

六十四卦水火未济，未济虽为终局之卦，但卦义却是：事未成，终而复始。象无止。怪不得六十四卦法门，闵绘周只学到六十三卦水火既济，阿爸阿妈并未让她领悟最后一卦，原来是要配合引魙使用。

知己知彼，进庙或许还会碰到魙灵，闵绘周不放过任何有利的讯息，再问：“什么样的执念值得这样牺牲？”

闵敬周道：“魙者皆为窥探天机差一步成仙的道家，被凡尘肉胎所累，执怨深重。临阴境能让它们重塑‘人生’，尝愿解憾，所以甘之如饴。”

这是闵绘周和隋北宁第一次了解到“鲜活”的临阴境，而不是族策上笼统的“神秘危险”。

“所以临阴境，是魙灵编织的梦境？