上，他们还碰到发丧队伍，下马避让。丧队过去后，太无和闵绘周还在目送，九窍不理解，“棺材有什么好看的？”

闵绘周知道太无也发现了端倪，说：“出丧不吹不擂，不哭孝，真古怪。”丧事科仪中，要吹唢呐，敲锣打鼓。这些响器为铜制，铜五行属金属阳，逝者魂魄初离体容易迷失，响声发散能够震慑游魂阴邪，护佑亡魂，指引阴曹。然而这支抬棺队伍静悄悄的，跟做贼似的。“并非出丧。"太无说，“你看棺底。”

闵绘周定睛一看，发觉棺底绑了木头。

“是架桥！"她惊呼。

客家族中，赖姓有位老爷子就用过这种下葬方式。当时日子不宜破土，柩亭阴凉，遗体也不能久置，只能架桥，捡金时再翻身。①中国人讲究落土为安，悬而不定，不到万不得已不会选择此种方式。太无道：“是。”

闵绘周说：“那也太从简了。”

太无没再出声，牵马过来。

一行人继续上路。

没多久就到达市集。

人多道窄，他们下马行走。

太无接过缰绳，牵着马。

闵绘周和九窍走在前面，对各种新奇的玩意感到好奇。今日没有传教，市集是单纯的市集，沿路铺满了各种摊子，卖瓜果糕点的，手作农用品的，还有各种纹样的土织布。更有趣的是，这种乡亲们的市集，居然还有卖古董的。

闵绘周好奇，在古董摊驻足。

贩子抬脸看她一眼，衣着平平，预估没什么购买力，就张了张手，扯个假笑脸道：“姑娘，你不买的话就边上站站，别挡着我做生意。”闵绘周挪开两步，寻思着，如果把古董带回去，卖很多很多钱，那几辈子都不用愁了。

九窍识闻天地，擅辩宝器，他在旁边说：“别买，真假参半，多数是赝品。”

就算当时是赝品，回到现代也算古董，不过想归想，能不能带出去未可知。这贩子身形瘦小，指甲深陷黑垢，脸色呈现出一种长期不见光的青灰色，是个钻地洞的主儿。

这种掘地虫的东西来路不正，买了容易惹祸上身。闵绘周“哦"了声，前往下一个摊子。

是个卖无花果的小摊子，小孩怀抱一个垫着厚布的竹篮，篮子里是饱满的紫色无花果。小孩坐在草蒲甸上，低着头小心翼翼地摆果，让看起来更整洁好看小孩梳个椎髻，被面前的倒影吸引，抬起脸。大眼睛深眼皮，长相讨喜。少数民族混居区域不强制剃发，不然太无和九窍在这走道半天早被抓了。闵绘周弯腰问价，“果子怎卖？”

小孩怯生生地比出一个手指，“一文钱两个。”清后期白银流失严重，一两银折兑约一千七百文铜钱，比清中期膨胀近一倍，购买力大打折扣。所以银两一般用于大宗交易，比如买马，小件就用铜钱，大街上常见揣着铜钱逛街的人，叮叮当当的响。闵绘周觉得新鲜。

小孩见顾客不说话，以为嫌贵，便又道：“素面涨价到五文钱了，一文钱买两个很划算了。”

“我买，我买。”闵绘周忙出声。

钱在太无那里，她回头说：“给钱。”

太无不知在张望哪里，似乎没听到。

闵绘周提高音量，“太无！”

太无转过脸，视线短暂无法集中，仿佛对自己的名字陌生。“付钱。”

“哦我……“太无慢吞吞地过去将钱付了。小孩收了钱，仔细挑出两个品相好的果子，双手递给闵绘周。闵绘周接过，小孩的眼神还在自己身上，眼里透出渴望。这年头缺吃少喝，油水最扛饿，水果刮肚油，不如卖钱。小孩应该是嘴馋了，闵绘周给他一个。

小孩惶恐，“你不买了吗？”

闵绘周说：“给你吃。”

九窍不食人间烟火，不吃这个，太无嘛，她不想分享。小孩眼睛一弯，礼貌地道谢，“谢谢姐姐。”闵绘周摆摆手，果子在衣服上象征性地搓一搓，念叨：“不干不净，吃了没病。”

太无不知道她哪来这么多有趣的俚语，只感外面世界稀奇。闵绘周在太无面前，一口咬下果子，说：“真的好甜！”太无看出来了，她在暗指他那日拿个果子逗她，他表现出虔诚，笑问：“甜就再买些？”

闵绘周摇头，“留肚子装其他吃的。”

“可！“于是太无跟着当钱袋子。

闵绘周连着吃了几样小食，昨夜刚历险情，此时人间烟火气最能抚慰人心。她望望夜天，也不能说是人间，那就阴间烟火气。九窍一路跟随，很是奇怪，这死白面什么时候这么听话？跟家生奴似的，他们不是合作关系吗？

还有，到市集不是为查找立幡人的线索，怎么游玩起来了？前面忽然停下。

九窍探头。

闵绘周站在一间茶楼前。

九窍闻到茶楼里烹饪的肉香，问：“你又饿了？”闵绘周表情稍许不自然，“人生地不熟，茶楼的小道消息最集中，适合打听。我才不是想吃的，我现在又不俄……

言之有理，一行人进去。

堂倌眼疾手快，见客人牵马，接过缰绳。

太无给了钱，交代：“喂精料。”

堂倌得令，“诶好的！几位先上二楼雅座，小的稍后就到。”那姑娘