了决心去拍商业片。

但现在回头看，他追求的到底是什么？

是一个别人告诉他的，已经定义好了，叫作“艺术”的东西。

从草原到bj，不行！

从bj到草原，可以！

电影艺术，好象被什么枷锁捆绑了，锁住了。

宁昊自己也好象被束缚住了，有一种窒息感。

“是不是感觉，有一座山压着？”

沉逸达的声音，把宁昊从混乱中拉了回来。

真以为只有青年被压制吗，呵呵！

虚业克苏鲁，真以为是开玩笑的吗？

是一切概念领域，都有其身影。

电影也是如此。

眼下是文艺和商业之争，拍商业片就是俗，为观众服务就是媚，文艺片才是最好。

以后，这个争议小了许多，但依然有枷锁。

商业片，那是万恶赢为首，文艺片，是百善孝为先。

简单来说，商业片不能赢，文艺片必须输，还要加载中输神经。

总而言之，中国电影没有赢的选项，内容上，不能有高级、上等的文化符号，只能充斥着低端，内斗，丑恶。

“感受到压制，这就对了。”

沉逸达似乎对此不感觉意外，“这就是叙事上的压制。”

“好莱坞的导演也追求做商业片，评价好莱坞导演很重要的一点，就是是否能执掌顶级商业片，能做a级大制作的导演，才是最顶级的导演。”

“卡梅隆，斯皮尔伯格，诺兰，哪个不拍商业片，不赚票房？有多少人质疑他们俗。”

“至少我们这边很少。”

“反观我们自己呢？一个普通的导演，拍个商业片，就要背负莫名的心理负担。”

“张一谋拍一部《英雄》，被骂了多少？被骂成什么了？他拍了那么多文艺片，拿了那么多奖，就拍了一部商业片，就好象犯了天大的罪。”

“为什么？”

宁昊张了张嘴。

“这就是叙事上的压制。”

沉逸达直接开了地图炮，“用《绿草地》来举例子，你就明白了。”

“五代导演，拍这个电影，拍草原，拍出走，拍对自然的向往，内核是什么？是自我反思，是展现对草原的向往，用此来展现对外国文明人的向往。”

“我们的文化元素只是傀儡，是给外面涂脂抹粉，充当小丑的，讲的是别人爱听的故事。”

说白了，是对自我身份的怀疑，是对所谓现代性的臣服。

这里的“现代性”现代的链条。

换言之，电影真正的潜台词是，我们不够好，西方好，我们要听人家的话。

沉逸达接着说：“六代导演呢？比当下的改版更进一步，你现在拍的，是三个孩子带着狼回草原，六代会怎么拍？他们会不断叠自恨！”

“你的手法，你的技巧，六代还不如你高明，但他们敢拍，媒体就吹！敢拍嘛！甚至会主动去碰高压线，骗廷杖！”

如果说五代是躬着身子，六代就是匍匐在地，到处找丑陋的点，缝合在一块。

523的《肥皂剧》，号称创作素材源于社会新闻与市井传闻，说白了就是瞎鸡儿编。

贾科章的电影，《天注定》也是如此，你说社会没有吗，你要找，十几亿人，未必找不到。

再往后《隐入尘烟》，那时候就比较难找了，那就东拼西凑，再加之瞎编。

然后这些人和某些人还说这就是真实，再加一个，至少人家敢拍！

沉逸达看来都是狗屎！

他这地图炮，直接把五代、六代，全部否了。

无差别攻击！

宁昊在椅子上，乖巧，但不安的动了动身体。

他知道沉逸达说的是真的。

《绿草地》的改版，回头看，仔细想想，他自己也觉得确实有点阴湿。

从叙事上来说，五代、六代的调性，确实如此。

大家都是业内人，谁没拉过片，宁昊拿着尺子对一对，就发现，就是如沉逸达所说那样。

沉逸达说：“那正常的导演呢？正常的导演，就是《绿草地》原版。”

“我们拍环保，我们也反思，但我们的反思是为了建设！我们要带领我们的同胞，一块往前走，让他们享受现代化，让他们享受发展！我们反思的是怎么做才能更好，而不是给外面谄媚，也不是给自己泼脏水！”

宁昊不由自主挺起了胸膛。

这说的就是他！

沉逸达和缓下来，“宁昊，我希望你不要怪我。”

“你的原版，才是真正的文艺格调，才是真正的艺术电影。”

“艺术是存在的，电影艺术是存在的，只是被一些东西污染了，浸染了，变成了怪物。”

这一点，沉逸达必须说清楚。

艺术是真正存在的，不容沾污！

文艺片，有些是真文艺。

五代六代，他们的问题，也是时代的因素。

人家用优势资源专门选出来了嘛！

沉逸达承认自己的错误，“我把它改成了现在这个版本，说句不好听的，我毁掉了它。”

“不！”