若言数日内，从凡胎俗骨跃至炼气之境，世间英才辈出，顾惟清自不敢专美于前。

然论及心境修为，弱冠之年便臻此超凡之境，他却敢放言，纵览天下亦是凤毛麟角。

心境修至“心月同光，澄澈不染”后，心思感应愈发伶敏，只流光瞬息，千百念头已闪过心间。

无论推衍求真、探寻玄理，抑或争杀斗战、一决胜负，皆能处处抢占先机，无往不胜！

此境更蕴藏种种不可思议之妙用。

昔日周师传授法门，对此并未详述，只言道，人心欲求各殊，所结道果能为自有殊异。

其中真理，唯有躬体践行，以己身试法，方能悟彻。

顾惟清此番突破心境，外表波澜不惊，体内法力却已耗去十之八九。

先前怀抱羽幼蝶自百丈高峰跃下，为眩耀神通之能，刻意绕积羽峰悠然盘旋数匝。

落地时，更于印月谷众目睽睽之下，施展“虚光空月”之术。

一则为自己造势，争取谈判约盟的先机；二则为羽幼蝶遮羞，免得她当众窘迫。

若非如此，以他区区炼气境修为，乘风驾云之际，焉能展露那等煊赫声势？

诸般缘由累加，此刻他丹田气海已是几近枯竭。

花竹小院周遭，灵机绵薄温润，如丝如缕，但与积羽峰天池相较，自是相去甚远。

顾惟清袖袍一翻，碧叶斫心笛已现掌中。

此笛在天池时已吸纳不少灵机，此刻正堪取用。

他心念微动，笛尾的碧色流苏轻轻摇曳，旋即，温润丰沛的灵机如潮奔涌，直灌周身窍穴。

呼吸吐纳间，法力精气若涓涓溪流，潺潺导入九座先天窍穴。

待九窍盈满，复流转奇经百脉，遍历周天，终缓缓归于丹田。

顾惟清阖目运法，头顶清烟袅袅蒸腾，渐弥漫开来。

书房之内，云雾缭绕，霞气氤氲，他身形隐没其间，虚实难辨。

良久，蒙蒙烟霞散去，顾惟清通体净华明澈，肌肤隐泛珠玉之泽，身心俱感清灵舒泰，恍若脱胎换骨。

他目光微垂，但见碧叶斫心笛尾的流苏碧穗已光泽尽失，无精打采地垂落，不复往日灵动。

收功毕，顾惟清复自袖中取出一卷道册，展卷研读，参悟其上所载神通法门。

既入炼气之境，自当修炼几门护法神通。

眼下他最属意者，便是道册所载“虚光空月”之术。

此术乃《云月还真妙解》十二神通之一，能创生虚景幻象，惑人心神，乱人耳目。

他本就擅近身搏杀、御剑遥斩，得此术相辅，攻守之间，必能相得益彰。

“虚光空月”乃周师悉心之作，法理深入浅出，脉络分明。

修习首要之务，便是精擅气机变化，此点恰恰完美契合顾惟清的先天禀赋。

至于另一门神通，他则属意“先天一炁，万象绝牢”。

此术攻守兼备，收发随心，更能隔绝内外。

经周师多年潜心改善，其根本已与源流“袖里乾坤”之术大相径庭，自成一派。

周师曾于推衍中言道，若将此术修至极境绝巅，或能凭此神术自辟乾坤，独创一界！

届时，当为永载《道藏》、流芳万世的无上神通！

彼时周师不过以轻松语气道出，并未当作正经言论。

周师虽自恃才情，却也不敢妄言比肩人道先贤。

自人道纪历以来，能荣获“无上神通”之盛誉者，玄魔两道相加也不过寥寥数门，且皆出自悠久传承的高门大派。

顾惟清却不以为然。

昔日在内廷阅读气血之法时，他便已心有所悟。

世间法门，从无恒常之理，今日高妙无上的神信道术，无不是历代前贤殚精竭虑所创，复经后辈孜孜完善而成。

今之英秀，未必不如古之贤者。

自然，欲践行此念，至少须要臻神照上境，否则大言不惭，只徒惹人笑。

至于“先天一炁，万象绝牢”，修炼此术极耗法力，以他目前修为，尚难完全驾驭。

故他决意先自周师所赐金符中，感悟此术真意，待日后修行，方可事半功倍。

修炼神通，非朝夕之功，也不可一味贪多，有此二法，暂时足堪护道之用。

剑道法门，既能护身亦可杀敌，仍是他的根本重法，断不可懈迨分毫。

念及于此，顾惟清袖袍一振，切玉剑已赫然落入掌中。

他握住剑柄，缓缓出鞘，右手执剑竖于胸前，左手并指如剑，轻轻抚过冰寒剑身。

目光一凝，清越剑鸣声中，剑身泛起一抹凛冽光华，如寒星闪铄，引而不发。

他本欲待炼气有成，以精血炼入切玉剑，铸就心血交修之本命飞剑。

此刻，望着书案木盘中的阮香果，微微一笑，已然打消此念。

天色渐明，熹光微透晨雾，暖风轻拂。

印月谷内，泉鸣鸟语相和，葱郁山林明暗交织，静谧而绮丽。

羽司祭龙行虎步，踏入花竹小院，声若洪钟：“少郎君可在？羽朝