也抓不住的无能为力。白冤当然怀念贺砚，所以更加心疼眼前人。她刚唤过自己，周雅人久久没等到下文，一抬头，就见白冤神思不属地盯着自己，遂问：“想什么？”

白冤将吃完的桃核搁进盘中，漫不经心露了个笑：“没想什么。”周雅人顺手又把剥完皮的桃子递给她。

“不用了，你吃吧。”

“杏子呢？要不要尝尝？”

白冤摇摇头：“不吃了。”

于是周雅人递了根帕子过去，给白冤拭手。软桃个头挺大，他吃完一个也有了饱腹之感，收拾完果皮果核，又去冲洗了黏腻的双手。

乘船途中百无聊赖，却也并非无事可做，周雅人大多时候会在窗边往外探看，瞎子当然不是为了看风景，他没眼看，但能捕捉人们肉眼难辨的东西。如果水里有罔象，且潜伏不深的话，他能够第一时间发现。白冤通常也会倚坐窗前，时不时陪他赏一会儿沿途山水，不过河出峡谷便进入一望无尽的平原，河道逐渐平缓拓宽，湍急的水流平稳缓慢下来，过孟津一路向东，船行于齐鲁大地，连绵的高山峡谷已不复存在，映入眼帘的是纵横交错的广袤农田，田地间的麦穗熟了，一片风吹麦浪的金黄。客船每每途经城镇村落，或有人烟，周雅人便会铺出神识扩大耳力范围，分辨可疑人言。

当船经行一处村庄，茅草屋顶升起炊烟，周雅人蓦地听见撕心裂肺的嚎啕，哭诉惨死的至亲尸骨无存。

屏除杂念细听之下，周雅人神色一变。

“独师曾在这里杀人取皮。”

白冤微微蹙眉。

此地还没到经停的渡口，他二人索性弃船翻窗，踏着河浪飞掠向河岸。“阿呀！”

甲板上有人忽然看见一青一白两道身轻如燕的背影，惊讶地喊了一嗓子，立刻引来众人侧目，议论纷纷。

周雅人和白冤没有回头，自顾朝着村舍而去。经过仔细打探，一个被吓晕过去的村民后来告诉他们，他几日前亲眼看见那几个死成人皮的同村人突然诈尸，而且朝着东南向去了。显然，痣师和罔象在此改变了路线，白冤疑虑：“它们为何不走河道了？”若不是周雅人沿途探听，怕是要因此跟闽师错开。此地离海口已经不远，只要一路沿黄河就能抵达，闽师和罔象却选择了在此改道，周雅人根据路线和方向推测：“他们可能打算去密州。”白冤不解：“密州？”

“战国时期，密州属齐地，秦扫六合之后，此地置琅琊郡，"周雅人道，“始皇帝东巡琅琊，琅琊台就在密州诸城。”

地名随着改朝换代变来改去，白冤封在刑狱千载，各地地名不知道换了几茬，出世后地图都没来得及看上一眼，早弄不清了，经周雅人提醒她便反应过来：“始皇帝当年派遣徐福出海求仙之地。”“不错，"周雅人同白冤沿着麦田间的小径走：“当年出海求仙的方士大多来自燕齐之地，燕齐两地毗邻大海，徐福便是齐地琅琊人。”《秦始皇本纪》就有记载：“秦始皇二十八年，齐人徐福等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之。于是遣徐福发童男女数千人，入海求仙人"。

周雅人说：“秦皇曾三次赴琅琊，于东海之滨筑台立碑，方士精通天文地理，登琅琊台以观沧海……

白冤顺势续上话：“然后他们找到了无量秘境，徐福则玩了套′一去不还’。”始皇帝出钱出人又出力，在琅琊拜海相送，派他们寻仙山求长生不死药，心虔志诚，结果徐福是怎么求的？

他擅闯无量秘境，干了票烧杀抢掠的恶行。“所以我认为，"周雅人道，“疽师和罔象，这次也打算走徐福东渡的路。”