县民生设施？此事可详议章程。”

夏原吉躬身：“臣领旨，定当详加筹划。”

朱棣又对姚广孝道：“少师，父皇以《大诰》许民告官，虽收震慑之效，亦易生纷扰。可否在鼓励百姓检举贪腐之余，加以规范引导，既保民权，又不至紊乱地方秩序？此事亦请少师参详。”

姚广孝合十：“陛下所虑周全。老衲以为，可于《大诰》精神基础上，完善监察与上诉渠道，使民情上达，官邪下肃，而又不失法度。”

朱棣的回应，是在肯定朱元璋民生政策根本方向的同时，结合自身时代特点（扩张性、迁都、营建）进行理性思考和调整。他承认在某些方面（如民生投入力度、皇室节俭）可能不及其父，并着手进行核查和加强。他对《大诰》式的激进民众反腐持审慎态度，意图在“保民权”与“维秩序”间寻求平衡。这体现了他作为继承者和发展者的务实风格。

深宫，万历皇帝被太监从酒意中唤醒，听到天幕又在讲述前朝旧事，本不耐地挥手，但听到“朱元璋……最体恤老百姓”、“税率三十税一”、“永不加赋”、“百姓绑官进京”、“支出占国家开支近两成用于养老看病办学”时，他迷蒙的醉眼渐渐睁大，露出了难以置信的神色。

“三十税一？真的假的？” 万历嘟囔道，“那朝廷吃什么？喝西北风？还永不加赋？洪武朝那么有钱？能养那么多闲人（指养老院、免费医疗等）？”

当听到“洪武年财政报表里，这些（民生）支出占国家开支近两成”时，万历猛地坐直了身体，酒醒了大半。“两成？！用来养老看病埋人办学？！” 这个数字深深刺激了他。他为了充盈内库，不惜派矿监税使四处搜刮，与朝臣闹得不可开交，国库却依然空虚。而朱元璋，居然能把国家收入的五分之一，直接花在这些“不赚钱”的事情上？钱从哪来？

接着听到反贪追赃、盐引制、皇室节俭是财源，尤其“盐税占财政收入四成以上”，且“用于民生”，万历的眼神变得复杂起来。他朝盐税也是重头，但层层盘剥，进入国库和内库的不知剩几成，更别提专用于民生了。至于反贪……他想起自己为了敛财，对某些贪腐未必不是睁只眼闭只眼。皇室节俭？他修陵墓、置办珠宝、赏赐后宫，哪样不是花钱如流水？

“皇宫二十七年不装修，后宫穿粗布衣服，午饭四菜一汤……儿子大婚，两万两改成两千两……” 万历听着，脸上有些发热。对比之下，他觉得自己似乎……太不“体恤”了？虽然他是皇帝，享受理所应当，但天幕将朱元璋的节俭与民生投入直接挂钩，还是让他感到一丝不自在。

“取之于官，用之于民，则天下安……” 万历咀嚼着这句话，心中五味杂陈。他现在是“取之于民（加税），用之于己（享乐和内库）”，朝廷和百姓怨声载道。难道……真的错了？

“张鲸，” 万历的声音有些干涩，“朕记得，先帝（隆庆）时，似乎提过要查盐政？还有，各地好像也有养济院、惠民药局的旧制？现在……怎么样了？”

张鲸小心翼翼道：“回皇爷，盐政之事，牵扯众多，一直未能彻底清理。养济院、惠民药局，多数地方仍有其名，然钱粮不继，多有废弛……”

万历沉默了半晌，挥挥手：“知道了，下去吧。” 他重新躺下，却再无睡意。朱元璋那些具体而微的民生政策，尤其是其财政安排和自身节俭，像一面镜子，照出了他统治的荒怠与自私。虽然以他的性情，未必会因此彻底改弦更张，但这点基于对比而产生的、模糊的羞惭感和对“仁君”标准的重新认知，或许会在未来某些时刻，对他那无尽的贪欲产生一丝微弱的制约。当然，更大的可能，是这点波澜很快又沉溺于酒色财气之中。

煤山，老槐树下。

崇祯皇帝朱由检木然地看着光幕。这一次，讲述的是他朱家开国祖皇帝的“仁政”与“盛世”。那些“垦荒归己”、“三十税一”、“百姓绑官”、“养老看病办学”、“耕牛保险”……一桩桩，一件件，在他听来，如同另一个世界的故事，遥远，清晰，却又充满讽刺。

“最体恤老百姓……历代帝王，只有他贴近我们平凡人的心跳……” 崇祯低声念着，嘴角泛起一丝比哭还难看的苦笑。他的太祖高皇帝，能令后世百姓“愿意穿越回去”。而他，崇祯皇帝，却即将把江山丢给“建奴”，让子孙沦为“阿哈”，让文明“衣冠尽毁”，让“龙兴之地”大片割让……这是何等的天壤之别？何等的祖宗蒙羞？

他仿佛能看到太祖皇帝朱元璋，正用那双深沉严厉的眼睛，透过数百年的时光，默默注视着他这个亡国在即的不肖子孙。那目光中，可有失望？可有愤怒？可有……怜悯？

“耕地多两倍……税率三十税一……灾年即免……反贪许民绑官……支出两成用于民生……取之于官，用之于民……”

每一条，都像一根针，扎在崇祯心头。他登基以来，何尝不想轻徭薄赋，安定民生？但国库空空如也，边饷催逼，流寇肆虐，他加征“三饷”尚且不足，何谈“三十税一”？他何尝不想